【简历及工作业绩】

张毅，云南曲靖人，1991年毕业于伟德bv1946官网中文系，获文学博士学位。1993年被评为副教授，1995年破格晋升为教授。长期从事中国古代文学、中国文学批评史的教学和研究，曾多次获伟德bv1946官网优秀教学成果质量奖、天津市哲学社会科学优秀成果奖。2000年入选国家教委“跨世纪优秀人才资助培养计划”，2001年入选天津市“131人才工程第一层次”，2002年获第四届全国高校“青年教师奖”，2004、2006年获伟德bv1946官网“敬业”奖教金一等奖，2006年获“宝钢”优秀教师奖。获国务院颁发的政府特殊津贴。

【主要讲授课程】

中国古代文学，中国文学批评史，中国思想文化史（本科生课）

古代文学研究方法论，古代文学理论范畴研究，儒家文艺思想研究（硕士生课）

儒家道家经典选读，学术思想与研究方法，中国文学思想史专题（博士生课）

【完成和承担的研究项目】

完成和承担的研究项目有：（1）“ 二十世纪宋代文学研究回顾”（国家教委博士点基金项目）；（2）“儒家文艺思想研究－－从原始儒家到现代新儒家”（国家社科基金项目）；（3）“辽金元文学思想研究”（教育部跨世纪人才资助项目）；（4）“中国文艺思想史研究”（教育部优秀青年教师教学科研奖励计划项目）；（5）“唐诗的传播与接受”（天津市哲学社会科学研究规划项目）。 (6) “宋元诗学与书画艺术相融合的现象学研究”（ 国家社科基金项目）。

【研究成果与主要著作】

出版个人专著十一种，与他人合作的著作七部。主要著作有：

（1）《宋代文学思想史》，中华书局1995年4月版，2004年2月再版。

（2）《潇洒与敬畏－－中国士人的处世心态》，岳麓书社1995年8月版。

（3）《中华文学通览·元代卷》，中华书局1997年3月版；台湾书林出版公司1997年4月版。

（4）《中国古代文学史》一、二（合著）， 华东师范大学出版社2000年10月版。

（5）《宋代文学研究》上、下册，北京出版社2001年12月版，2003年3月重印。

〔6〕《中国古代文学发展史》中册，伟德bv1946官网出版社2003年8月版。

〔7〕《词林观止》，岳麓书社2003年7月版，2004年8月重印。

（8）《儒家文艺美学——从原始儒家到现代新儒家》, 伟德bv1946官网出版社2004年4月版。

（9）《中国文艺思想史论集》，伟德bv1946官网出版社2004年10月版。

（10）《宋代文学思想史》修订本，教育部推荐研究生教学用书，中华书局2006年6月版。

（11）《苏轼与朱熹》，天津教育出版社2007年1月版。

（12）《唐诗接受史》，人民文学出版社2012年11月版。

（13）《唐宋诗词审美》，伟德bv1946官网出版社2013年5月版。

【主要论文目录】

《宋人心仪唐诗句法现象分析》，载《文学遗产》2013年第1期。

《追寻唐诗的声韵之美——兼论明人的学诗路径》，载《北京大学学报》2013年第1期。

《求唐诗“神韵”以“肌理”——王士祯、翁方纲唐诗接受思想合论》，载《复旦学报》2012年第6期。

《“无声诗”与“无形画”的现象直观》，载《北京大学学报》2012年第3期。《中国社会科学文摘》2012年

第11期摘录。《中国古代、近代文学研究》2012年第10期转载。《新华文摘》2012年第22期转载。

《关于唐诗的分解与选评——金圣叹、王夫之唐诗接受方式刍议》，载《南开学报》2012年第3期。

《唐诗“格调”说与诗人“性灵”论》，载《文学与文化》2012年第2期。

《文人“墨戏”与宋诗意韵》，载《中山大学学报》2010年第4期。

《雷声对中国古代音乐思想的启示——从〈周易〉“豫卦”的解读谈起》，载《文学与文化》2010年第4期。（合作）

《评蒋振华〈唐宋道教文学思想史〉》，载《中国文学研究》2010年第3期。

《苏、黄的书法与诗法》，载《文学遗产》2010年第2期。

《金代诗学与元好问的“正体”论》，载《罗宗强先生八十寿辰纪念文集》，中华书局2009年版。

《中国文论的“现代性”焦虑》，载《清华大学学报》2009年第5期。《文艺理论》2010年第2期转载。

《论钱钟书文学创作与〈周易〉研究之关系》，载《中州学刊》2008年第5期。（合作）

《中国文论的“现代性”与“后现代”话语》，载《文学与文化》第八辑，伟德bv1946官网出版社2008年版。

《文学研究的价值取向与理论视阈》，载《文史哲》2007年第6期。《文学理论》2008年第2期转载。

《新华文摘》2008年第3期转载

《“赛先生”与中国文学研究》，载《中国社会科学》2007年第2期。

《叩问生命：现代新儒家的佛学因缘》，载《清华大学学报》2007年第3期，《中国哲学》2007年第7期转载。

《新华文摘》2007年24期摘录。

《“盛唐之音”的声韵辨析》，载《南开学报》2005年第6期。

《王国维文学研究的美学方法》，载《文学与文化》第6辑，伟德bv1946官网出版社2005年出版。

《哲理本体与艺术思维的会通》，载《中州学刊》2005年第2期。

《智的直觉与中国艺术精神》，载《文艺理论研究》2004年第3期。

《现代新儒家生命美学引论》，载《中国文化研究》2004年第2期。

《罗宗强先生访谈录》，载《文艺研究》2004年第3期。

《生命心灵与文艺境界》，载《天津社会科学》2004年第1期。

《儒学和儒家文艺美学的嬗变》，载《天津师范大学学报》2004年第2期。

《古文“辞达”的三种方式》，载《中国古典文学与文献学研究》第2辑，学苑出版社2003年出版。

《良知·童心·性灵——儒家心学与诗学片论之二》，载《文艺理论研究》2003年第3期。

《尚“气”、明“志”和凝于“神”——韩柳古文理论的实践品格》，载《南开学报》2003年第3期。

《“兴于诗，立于礼，成于乐”疏解》，载《文学与文化》第4辑，伟德bv1946官网出版社2003年出版。

《说“美刺”――兼谈鲁、齐、韩、毛四家诗之异同》，载《南开学报》2002年第6期。

《万物静观皆自得――儒家心学与诗学片论》，载《中国文化研究》2002年冬之卷。

《关于汉赋的“丽以淫”与“丽以则”》，载《天津师范大学学报》2002年第5期。

《二十世纪的唐宋诗之争和宋诗特征研究》，载《淮阴师范学院学报》2002年第2期。

《罗宗强先生的中国文学思想史研究》，载《阴山学刊》2002年第4期。

《关于词乐与词律研究》，载《忻州师范学院学报》2002年第1期。

《论〈春秋〉笔法》， 载《文艺理论研究》2001年第4期。

《二十世纪宋代文学研究观念和方法之变迁》，载《文学遗产》2001年第4期。《中国古代近代文学研究》

2001年第12期转载。

《阴阳五行与天地之美——董仲舒的天人合一思想与善美理念》，载《南开学报》2001年第4期。

《从哲学美学、文艺社会学到文艺美学》，载《文艺研究》2000年第1期。

《话本小说研究备忘录》，载《文学与文化》第3辑，伟德bv1946官网出版社2000年版。

《关于宋人“说话”的几个问题》，载《南开学报》2000年第3期。《中国古代近代文学研究》2000年第8期转载。

《世纪回眸：词体与词派研究》，载《文学前沿》第1辑，首都师范大学出版社1999年版。

《南北文学合流与初唐诗歌》，载《南开学报》1999年第6期。

《辽代文学思想论略》，载《南开学报》1999年第1期。《中国古代近代文学研究》1999年第4期转载。

《李白诗歌的性格魅力》，载《文学语言学论集》，伟德bv1946官网出版社1999年版。

《论王维诗的情感心态》，载《唐代文学研究》第七辑，广西师范大学出版社1998年版。

《王维与盛唐山水诗的明秀空静之美》，载《南开学报》1997年第5期。《中国古代近代文学研究》1994年第2期转载。

《苏轼朱熹文化人格之比较》，载《文学遗产》1995年第4期。

《两宋文学思想举要》，载《文学遗产》1994年第5期。

《论“以物观物”》，载《文艺理论研究》1993年第6期。《中国古代近代文学研究》1994年第2期转载。

《追求理趣和老境美――宋文化成熟时期文学思想的特征》，载《南开学报》1992年第5期。《中国古代近代文学

研究》1993年第2期转载。

《清旷之美――苏轼的艺术人格、文化品格和审美取向》，载《文艺理论研究》1992年第4期。《中国古代近代文学

研究》1992年第11期转载。

《论“活法”》，载《中国诗学》1992年第二辑，南京大学出版社1992年版。

《以儒释解庄――读林希逸〈庄子口义〉》，《南开学报》1990年第5期。

《文学史研究的新思路新体系》，载《文学遗产》1991年第3期。

《北宋诗文革新时期的文学思想》，载《南开文学研究》第2辑，伟德bv1946官网出版社1990年版。

《北宋初期的文学思想》，载《南开文学研究》第1辑，天津古籍出版社1988年版。

《关于中国古代文论的“模糊性”》，载《江汉论坛》1986年第10期。

《建国以来“意境”理论研究述评》，载《江汉论坛》1985年第6期。《中国古代近代文学研究》1985年第22期转载。

《欧阳修的散文写作理论》，载《散文》1985年第9期。

《欧阳修的“自然之道”与“自然为文”思想》，载《艺谭》1985年第3期。

《比兴·神思·妙悟――中国古代批评家对艺术思维的认识》，载《南开学报》1984年第五期。

《论“妙悟”》，载《文艺理论研究》1984年第4期。《中国古代近代文学研究》1985年第4期转载。

《〈庄子〉中的“神”及其对古代文论的影响》，载《艺谭》1984年第2期。《新华文摘》1984年10期转载。